O Discípulo Ideal

“Poucos são os que têm a boa fortuna de ouvir sobre a alma. Dentre os poucos que ouvem sobre ela, a maioria não consegue entender porque é difícil encontrar um guru que seja um visionário genuíno da Verdade. Um guru qualificado e fidedigno é muito raro. Somente aqueles que seguirem seus ensinamentos poderão compreender a Verdade e tornarem-se especialistas na ciência da devoção, bhakti-yoga. Um discípulo ideal é igualmente raro.”

(Katha Upanishad 1.2.7)

Qual é o dever de um discípulo ideal? Ele não deve simplesmente dizer que tem um guru e colocar sua foto no altar. Ele deve estar rendido às instruções do guru e utilizar seu corpo, mente e palavras no seu serviço. O verdadeiro discípulo sempre aspira agradar seu guru e a seguir suas instruções. O discípulo que se dedica a servir seu guru deve pensar que ele é o seu maior protetor e bem-querente. Se não houver fé plena no guru, não haverá progresso no caminho de bhakti-yoga.

O discípulo deve, portanto, estar sempre convicto da eficácia deste processo. Tenha fé firme no guru. Não cultive a ideia de que ele seja uma pessoa comum e que, por ele estar usando um corpo humano como o seu, vá deixar de ser uma alma liberada. Devemos compreender que o guru é um associado eterno de Krishna e possui todas as qualidades transcendentais. Ele vem até este mundo com o único objetivo de nos ajudar a alcançar a perfeição espiritual, mas se comporta como se precisasse do serviço de seus discípulos somente para concerder-lhes uma chance de purificação através deste serviço. Pensar que o guru depende de nossos serviços é uma ofensa. Na verdade, ele aceita o serviço do discípulo para sua purificação e avanço espiritual.

No famoso verso do Bhagavad-gita 4.34, Krishna explica que um discípulo sincero deve “tentar aprender sobre a Verdade, aproximando-se do mestre espiritual com reverência, fazendo-lhe perguntas com humildade e prestando-lhe serviços”. Sem adotarmos uma atitude humilde e submissa, jamais poderemos atrair a afeição e a misericórdia do mestre.

Aquele discípulo que acha que o guru existe para sua autossatisfação, que procura desfrutar de sua presença ou dos bens do guru, como templos, mordomias, riqueza, comida, fama etc, não passa de um desfrutador oportunista e jamais terá acesso ao verdadeiro tesouro que o guru traz em seu coração: apego profundo por Sri Radha-Krishna.

Existem três tipos de discípulos que, ao receberem uma ordem do guru, reagem das seguintes maneiras: O primeiro mal ouve a ordem do guru e já delibera se é inviável ou não, mesmo antes de tentar cumprí-la. O segundo ouve e corre para executá-la, mas caso encontre algum obstáculo e não consiga êxito de imediato, desiste e volta de mãos vazias. Já o terceiro, ouve a ordem com atenção, corre para executá-la e só retorna depois de cumprí-la com êxito. Dentre estes três tipos, o primeiro é totalmente reprovável, o segundo é aceitável, mas o terceiro é louvável. Ele demonstra fé plena no que o guru diz e ao tentar executar suas ordens, sabe que é apenas um instrumento e tudo será manifestado pelo desejo do guru.

O discípulo ideal jamais espera algo em troca pelo serviço prestado ao seu guru. Ele tem a consciência de que aceitar um guru significa serví-lo e não ser servido por ele. Ele procura agir de maneira sempre favorável aos demais discípulos, sem nenhum espírito de competição ou inveja. Ele sabe que o amor do guru é incondicional e não depende de qualquer demonstração externa de afeto. O discípulo ideal aceita qualquer punição ou repreensão vindas de seu guru, pois sabe que isso proporciona uma grande purificação e é uma demonstração especial do amor maternal que o guru tem por ele.”

O discípulo ideal e sincero é aquele que, apesar de saber que possui inúmeros defeitos e apegos materiais, jamais tentará obter vantagens materiais pela associação com o guru. Sinceridade também significa rejeitar as vantagens da religiosidade mundana, do desenvolvimento econômico, do desfrute dos sentidos e da liberação impessoal, e se esforçar para obter apenas a quinta meta transcendental, o serviço devocional amoroso exclusivo pelo Senhor Supremo.

O discípulo ideal será, sem sombra de dúvidas, um recipiente da misericórdia e afeto de seu guru, podendo também tornar-se, no futuro, um guru ideal. Ele faz de seu guru sua vida e alma.