Rendição ao Guru

Sabemos que todos nós desejamos ser felizes, mas precisamos aceitar o fato de que este mundo não é perfeito e muito menos fará alguém feliz. Por quê? Porque se conseguíssemos ser felizes neste mundo, certamente, esqueceríamos por completo a função intrínseca da alma: prestar serviço eterno ao casal divino Radha e Krishna.

É somente através do sofrimento que os principais questionamentos acerca de nossa existência podem emergir: Qual é o verdadeiro propósito da vida? Qual é a origem e o destino das almas? Se Deus existe, como posso conhecê-lO? Como posso ser feliz eternamente? Mas para obter todas essas respostas, você deve se aproximar de um guru verdadeiro e indagar-lhe: “Como posso alcançar a felicidade transcendental?”. Você perguntará para as escrituras sagradas – os Vedas, Upanishads e especialmente o Shrimad-Bhagavatam e o Bhagavad-gita – e todas responderão: “Você deve ir ao encontro de um guru dotado de todo o conhecimento das escrituras reveladas e que seja totalmente desapegado dos prazeres deste mundo”.

“Para adquirir conhecimento transcendental, devemos nos aproximar de um guru que compreenda o verdadeiro significado dos Vedas, assim como quem traz a lenha da fé transcendental como oferenda ao fogo sagrado.”

(Mundaka Upanishad 1.2.12)

Em quem podemos confiar para saber o que é certo e errado? Se através de nossos sentidos imperfeitos jamais seremos capazes de compreender a Verdade Transcendental, então como poderemos saber se nossas reflexões e decisões estão nos levando para um destino de sucesso espiritual ou não? Portanto, não nos resta outra opção senão buscar nas escrituras reveladas, as respostas que precisamos.

Os Vedas, Upanishads e o Bhagavad-gita são exemplos dessas escrituras perfeitas, porém elas têm uma única limitação: não podem falar diretamente conosco. Ou seja, elas não poderão nos corrigir, caso nossa compreensão sobre elas não esteja correta. Então, é aí que surge a necessidade de um guru para nos orientar sobre o verdadeiro significado das escrituras.

O guru é aquele cujas instruções devem pesar mais do que qualquer outra, e que é mais importante do que qualquer outra pessoa em nossas vidas. É aquele que dissipa a escuridão da ignorância de nossos corações e ilumina nossa consciência com o conhecimento transcendental. É aquele no qual podemos nos refugiar por ser inabalável diante das tormentas do mundo material e, cujas instruções nos ajudam a cruzar o oceano da existência material, purificando o nosso carma.

“É apenas para aqueles que possuem a mesma devoção transcendental por Sri Krishna e por seu guru, que a essência de todos os Vedas será revelada.” 

(Svetasvatara Upanishad 6.23)

Quando começarmos a demonstrar um pouco de sinceridade na busca pela Verdade, encontraremos este mestre em nosso caminho, e ele nos dirá: “Você está infeliz neste mundo – muito, muito infeliz. Eu quero que você seja feliz. Você não é esse corpo material. Você é algo mais do que isso. Você não nasce e nem mesmo morre. Você é uma eterna parte integrante de Krishna. Você possui um amor natural e espontâneo por Ele em seu coração, que precisa ser despertado”. É por tudo isso que temos a necessidade de ter um guru.

“O veredito de toda a literatura védica é que mesmo um instante na companhia de um devoto puro de Krishna pode conceder a mais completa perfeição espiritual.”

(Sri Caitanya-caritamrta, Madhya 22.54)

A essência de todas as instruções da literatura védica tem por finalidade a rendição total a um devoto puro de Krishna. Devoção por Krishna não pode ser alcançada sem isso. Seguindo essa instrução, todos os seus problemas serão resolvidos e Krishna fará todos os arranjos necessários para você alcançar a perfeição.

O guru é uma manifestação de Krishna na forma de Seu próprio servo. O guru é a misericórdia de Krishna personificada. O Senhor Krishna não aceitará suas práticas devocionais sem que antes você as tenha oferecido ao guru. Se você deseja a felicidade espiritual, vá imediatamente até este guru. Renda-se a ele, sirva-o com humildade e, então, pratique o processo de bhakti-yoga ensinado por ele.

Você deve saber que existem dois tipos de som: shabda-brahma e shabda-samanya. Shabda-brahma significa o som transcendental e shabda-samanya significa o som material. O som material é produzido pela vibração da língua material, mas shabda-brahma é produzido pelo próprio Krishna e proferido através do guru. Portanto, tudo o que o guru fidedigno precisa são seus ouvidos. Assim, ele pode lhe transmitir este som divino na forma de Harikatha. Todos os sentidos corporais têm uma função especial, mas somente os ouvidos podem captar a vibração sonora das palavras transcendentais do guru. Esta vibração sonora, impregnada de amor e devoção, entrará pelos seus ouvidos e irá direto ao seu coração, removendo qualquer tipo de impureza e estimulando a devoção latente que já existe em sua alma. 

Estamos em profunda ilusão e, nesta mesma medida, distantes de Krishna. Nossa única esperança é o fato de que Krishna enviou Seus devotos puros a este mundo, prontos para conceder-nos sua misericórdia imotivada. Portanto, devemos nos render a um guru autêntico e oferecer nossa mente e coração como um livro aberto aos seus pés de lótus. Assim, ele poderá ler cada página, apagar todos os equívocos ali presentes e reescrever uma nova história para nossa vida. Ele nos ensinará o verdadeiro significado da palavra amor e da devoção pura.