A Herança Védica no Mundo

Grandes civilizações que marcaram a história, como gregos, egípcios, babilônios, maias, astecas, fenícios, sumérios, atlantes e muitos outros, tiveram seu apogeu e subsequente declínio. Hoje, as conhecemos somente por suas ruínas, artefatos ou pelas narrativas nostálgicas de seus descendentes ou admiradores. No entanto, a civilização védica é a única que ainda se encontra acessível aos olhos da humanidade, com a maior parte de sua tradição preservada e sendo praticada não só na Índia, mas também no mundo.

No livro Arqueologia Proibida, de Michael Cremo e Richard Thompson, encontramos uma coleção imensa de evidências arqueológicas que apontam para o fato da civilização humana estar presente neste planeta há aproximadamente dois bilhões de anos. Apesar de parecer um exagero se comparado às tabelas atuais, este número é o mesmo apresentado nos Vedas e confirmado pelos grandes sábios indianos ao longo da história. No entanto, todos os artefatos encontrados que provam esta datação foram censurados pelos departamentos de arqueologia de diferentes países e permanecem guardados em salas secretas de museus e universidades. Os autores do livro, todavia, tiveram acesso a muitas destas evidências e puderam remontar o grande quebra-cabeça da origem da raça humana, corroborando a narrativa da literatura védica.

Para explicar sobre a criação do Universo e a existência de Deus, os Vedas utilizam-se de uma metodologia científica, evitando assim que a fé seja o único instrumento determinante para a fundamentação de seus dogmas. A essência deste modus operandi védico foi muito bem definida por um de seus maiores preconizadores, A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, que declarou: “Ciência sem religião é ateísmo e religião sem ciência é fanatismo”.

Diferente do que é ensinado nas escolas e universidades contemporâneas, os diferentes ramos da ciência já haviam sido revelados nos Vedas e expandidos ao longo dos séculos pelos cientistas védicos, também conhecidos como munis ou rishis. O famoso teorema de Pitágoras, por exemplo, já estava descrito no livro Sulba-sutras de Bodhayana, em 800 ac. Bem como a primeira universidade conhecida pela história moderna situava-se em Taxashila, no estado do Punjab, norte da Índia, por volta de 1000 aC.

O átomo, por exemplo, não foi uma descoberta de John Dalton, mas sim uma teoria já apresentada no Shrimad Bhagavatam, de Vyasadeva, há cinco mil anos. A própria matemática é considerada pelos europeus como sendo uma criação do povo árabe, porém, eles mesmos dizem que aprenderam esta ciência com os indus. Além da matemática, química, biologia, engenharia civil e naval, física, arquitetura, astronomia, aeronáutica etc, também foram apresentadas pela primeira vez nos Vedas.

Apesar dos esforços de cristãos, muçulmanos e budistas para subjugar e destruir a cultura védica, esta tradição continua se adaptando e se expandindo, não apenas em sua terra natal, a Índia, mas por todos os países do mundo, os quais num passado remoto também fizeram parte do império védico. Ao adotarem os preceitos sócio-espirituais preconizados nas escrituras védicas, filósofos, cientistas, artistas e cidadãos comuns do mundo inteiro têm sido capazes de encontrar respostas para as perguntas mais desafiadoras e soluções para os problemas mais complexos da vida terrestre.

O escritor alemão Hermann Hesse também foi um simpatizante da filosofia védica e com frequência tecia elogios a ela: “A maravilha do Bhagavad-gita é ser verdadeiramente uma bela revelação da sabedoria de vida que permite a filosofia florescer como religião”. O Filósofo e escritor norte-americano Ralph Waldo Emerson também declarou: “Guardo profunda gratidão pelo Bhagavad-gita. É como se um império nos falasse, nada pequeno ou indigno, porém grande, sereno, consistente como a voz de uma inteligência ancestral que, em outra época e contexto, havia ponderado e assim respondido às mesmas perguntas que hoje nos afligem”.

O indologista alemão Max Muller, um dos principais agentes do domínio cultural britânico sobre a Índia, ajudou os ingleses na criação de um plano de depreciação da cultura védica chamado a “teoria da invasão ariana”. Esta teoria afirma que o povo ariano, os criadores da cultura védica, teriam invadido a Índia por volta de 1500 a.C, impondo sua cultura sobre os nativos indianos, que deveriam acreditar terem sido sempre dominados por outros povos, e portanto deveriam, mais uma vez, submeter-se ao domínio britânico. Mas como todos sabemos com segurança, a origem do povo ariano é a própria Índia, tendo em vista que todo o cenário descrito nos Vedas pertence ao território indiano.

A despeito de todos os esforços dos ingleses para minimizar a importância da cultura védica, esta continuou viajando para além das fronteiras da Índia, conquistando novos adeptos, incluindo o próprio Max Muller, que ao final de sua vida tornou-se um profundo admirador desta cultura. Em um de seus livros ele declara: “A literatura védica nos abre uma porta importantíssima na educação da raça humana à qual não podemos traçar nenhum paralelo. De tal forma que quem se preocupa com o crescimento histórico da nossa linguagem e pensamento; quem se preocupa com o primeiro desenvolvimento inteligente da religião e da mitologia; quem se preocupa com o primeiro fundamento da ciência, astronomia, gramática e etimologia; quem se preocupa com os primeiros indícios do pensamento filosófico e da primeira tentativa de regular a vida familiar, a vida da aldeia e do Estado fundamentadas na religião, deve prestar a máxima atenção ao estudo da literatura védica”.

Outro equívoco muito comum é a má compreensão da definição da raça ariana. Adolph Hittler, por exemplo, baseou sua campanha nazista na promessa de reestabelecer a supremacia da raça ariana sobre as demais, pois sabia que esta havia sido a origem das raças indo-européias. No entanto, a natureza e o caráter do povo ariano são diametralmente opostos ao que Hittler advogou. De acordo com os Vedas, os árias existem desde o início da criação do mundo e são por definição um povo pacífico, compassivo, religioso, justo e democrático. Hittler também usurpou um outro símbolo sagrado para a cultura védica, a suástica, que representa o movimento de eterna expansão do universo e atrai auspiciosidade. Porém, Hittler utilizou este símbolo sagrado para seu propósito

maligno de dominação, guerra e genocídio. O povo védico jamais perseguiu nenhum outro povo, promoveu invasões, destruiu templos e igrejas de outras religiões, ou mesmo declarou guerra em nome de Deus. Isso demonstra que a cultura védica representa tanto a sabedoria divina, quanto o amor incondicional, simbolizados pelo famoso princípio da não-violência (ahimsa).

Além dos ingleses, outros povos também invadiram a Índia e tentaram acabar com a cultura védica. Em 325 ac, Alexandre O Grande passa a chamar este povo de “Indu”, pelo fato de viverem do outro lado do Rio Sindu, e passa a chamar o território de Índia. Mais tarde, no século XII, com a invasão muçulmana, esta nomenclatura foi oficialmente adotada. No entanto, tal classificação generalizada nunca existiu do ponto de vista dos “indianos”, que não definiam sua identidade a partir dos limites de uma fronteira geográfica, mas sim baseando-se no fato de compartilharem os princípios da cultura védica, cuja essência era definida como sanatana-dharma, ou a religião eterna.

Dentro do território “indiano” encontramos todo tipo de pessoas, inclusive aquelas que não crêem em Deus e por isso não podem ser classificadas como pertencentes ao sanatana-dharma, mas no entanto são chamadas erroneamente de hinduístas. Portanto, o termo “hinduísmo” não se refere a uma identidade cultural, muito menos religiosa. Na verdade, este termo se refere apenas àqueles que nasceram dentro dos domínios político-geográficos da fronteira indiana, segundo a visão dos invasores muçulmanos.

Outro fato interessante e pouco divulgado é que encontramos referências às histórias famosas como a de Adão e Eva, do dilúvio e da arca de Noé na literatura védica.

Nos Vedas podemos encontrar informações precisas sobre o passado, presente e futuro da humanidade, além de uma descrição vívida sobre quem é Deus e como Ele cria, mantém e destrói infinitos universos.

Todavia, cabe-nos fazer uma pergunta fundamental: o que a cultura védica tem de tão especial que permite-lhe ser a única civilização a perdurar desde os primórdios da criação até hoje? Os costumes, a culinária, a música, a liturgia, os templos, a medicina, a arquitetura, a agricultura, as artes e outros aspectos dessa civilização divina ainda estão vivos e continuam sendo as melhores opções para conduzir a humanidade à harmonia plena e à perfeição espiritual.

A resposta para esta pergunta é simples de se obter mas talvez não seja tão simples de se compreender, como declara o historiador inglês Dr. Arnold Joseph Toynbee: “Hoje, o progresso científico ocidental uniu fisicamente o mundo. Mas eles ainda não aprenderam a arte de conhecer e amar uns aos outros. Se desejarmos salvar a humanidade neste momento crucial, nossa única opção é seguir a abordagem hindu".

“As sutilezas dos filósofos indianos fazem com que a maioria dos grandes filósofos europeus pareçam colegiais.”​

TS Eliot (Poeta Britânico, Prêmio Nobel de literatura em 1948)

“É, com certeza, um fato notável que quando a civilização ocidental descobriu a Relatividade, aplicou-a na fabricação de bombas atômicas, enquanto que a civilização hindu a aplicou no desenvolvimento de novos estados de consciência.”​

Allan Watts (Escritor e teólogo Britânico)

“Pela manhã banho meu intelecto na estupenda e cosmogonal filosofia do Bhagavad-gita, em comparação com a qual nosso mundo moderno e sua literatura parecem insignificantes e triviais.”​

Henry David Thoreau (Escritor Norte-americano)

“A maravilha do Bhagavad-gita é a sua verdadeiramente bela revelação da sabedoria da vida que permite a filosofia florescer como religião.”​

Herman Hesse (Escritor Alemão, Prêmio Nobel de Literatura em 1946)

“O Bhagavad-gita apresenta a explanação mais sistemática sobre evolução espiritual que agrega inestimável valor à humanidade. Portanto, seu legado eterno pertence não só à Índia, mas a toda a humanidade.”​

Aldous Huxley (Escritor Britânico)

“Ao estudarmos a filosofia dos Upanishads, deparamo-nos com nossa presunção ocidental, que é a marca de nossa natureza barbárica. Grandiosas e duradouras civilizações, como a dos hindus, foram construídas sobre a fundação desta filosofia. Eles desenvolveram a partir dela uma disciplina de autoconhecimento, que foi levada ao mais alto grau de refinamento tanto na metafísica quanto na prática.”​

Carl Jung (Psiquiatra Suíço)

“Não há religião ou filosofia tão sublime e elevadora quanto o Vedanta.”​

Arthur Schopenhauer (Filósofo Alemão)

“Estou convencido de que tudo veio até nós das margens do Ganges: astronomia, astrologia, matemática, reencarnação etc.”​

François Voltaire (Filósofo Francês)

“Quando a Índia foi explorada e as maravilhosas riquezas de sua liturgia encontradas, dissipou-se de uma vez por todas o sonho de que o Cristianismo fosse a única revelação.”​

Ralph Waldo Emerson (Filósofo Norte-americano)

​“A Índia estava presente no início do mundo, quando tudo foi criado. Ela teve a primeira civilização; a primeira acumulação de riqueza material; era repleta de pensadores profundos e de intelecto sutil; Ela tinha minas, madeiras e uma alma fecunda.”​

Mark Twain (Escritor Norte-americano)

“Muito antes de haver qualquer aspiração científica moderna para se estimar a idade da Terra, muitos sistemas cronológicos do cosmos já haviam sido planejados pelos sábios da antiguidade. A mais notável dessas escalas de tempo oculto é a dos antigos hindus, cujo conceito surpreendente sobre a idade da Terra, encontra-se no livro Manusmriti.”​

Arthur Holmes (Geólogo Britânico)

“A Índia foi a pátria de nossa raça e o sânscrito, a mãe das línguas européias; Ela foi a mãe de nossa filosofia; Mãe, através dos árabes, de grande parte de nossa matemática; Mãe através da vida comunitária, do governo autônomo e da democracia. Mãe Índia é em muitos aspectos a mãe de todos nós.”​

Will Durant (Historiador Norte-americano)

“Hoje, o progresso científico ocidental uniu fisicamente o mundo, mas eles ainda não aprenderam a arte de conhecer e amar uns aos outros. Se quisermos salvar a humanidade nesta conjuntura tão crítica, a única opção é a abordagem hindu.”​

Dr. Arnold Joseph Toynbee (Historiador Britânico)